İkinci
Meditasyon, on altıncı paragrafta , Descartes şöyle
yazar:
madem ki cisimler duyularla veya imgeleme
yetisiyle değil, ancak anlıkla tam olarak bilinebiliyor ve görülüp
dokunuldukları için değil düşünceyle anlaşıldıkları veya kavrandıkları için
tanınıyorlar, açıkça görüyorum ki benim için, zihnimden daha kolay bilinecek hiçbir şey yoktur.
İki basılı sayfayı geçmeden, Descartes’ın bu
iddia için nasıl tartıştığını, argümanında balmumu örneğinin oynadığı rolü
belirttiğinizden emin olarak, gösterin.Descartes’ın argümanını ikna edici
buluyor musunuz? Neden ya da neden hayır?